Литургия Преждеосвященных Даров

Литургия Преждеосвященных Даров — церковный обряд, совершаемый по особым правилам в определенное время. Литургия Преждеосвященных Даров неразрывно связана с Великим Постом, а всякое духовное христианское бытие в Великом Посту — время, когда истый верующий должен остановиться в суете, напомнить себе об обетах, данных Богу, покаяться во грехах. Через таинство покаяния постигается великая искупительная жертва Господа, его искупительный подвиг ради всякого человека.

Оглавление:

Что значит Литургии Преждеосвященных Даров

Корни этой красивой Литургии уходят в раннехристианские времена и связаны с именами апостолов Петра, Иакова и евангелиста Марка. В четвертом веке Лаодикийский поместный собор составил 60 предписаний, касающихся церковного управления и благочестия. Одно из них, 49-ое, такое: во время святой четыредесятницы, за исключением суббот и воскресений, Божественную литургию не служить, а по средам и пятницам, да еще в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы, литургию служить особую.

Несмотря на то, что Литургия Преждеосвященных Даров — служба вечерняя, во многих храмах она совершается в первой половине дня. Тем не менее, есть храмы, которые, придерживаясь особо строгих правил, служат эту Литургию традиционно, на закате дня. Особенность этой литургии заключается в том, что она завершается причащением дарами, которые были освещены накануне, после литургии Иоана Златоуста или Василия Великого.

Во времена папства Григория Великого 1-го, прозванного во православном христианстве Двоесловом, не все прихожане могли быть во храме по причине преследований и гонений, а также по обету отшельничества и аскезы. И тогда этим людям разносились оставшиеся после службы освященные дары, оставленные на Престоле. Эта миссия доверялась диаконам и диаконисам, а в иные времена, и простым прихожанам.

Порядок службы

Зачастую и богословы, и прихожане Литургию Преждеосвященных Даров называют неполной. И действительно, в этой особой литургии  отсутствует проскомидия — первая часть Божественной литургии, кроме того отсутствует проскомидия чинопоследования Евхаристического канона, не слышно песнопений и гимнов, возглашающих положение Святых Даров.

Чинопоследование Литургии Преждеосвященных Даров, приписываемое перу Григория Двоеслова, состоит из часов Вечерни. В то время когда читается молитва девятого часа также произносятся молитвы вхождения. Точно также происходит и во время Божественной литургии. Опускается лишь та часть, которая начинается со слов «Господи, неспосли руку твою…». Не произнося специальной молитвы, священник облачается в одеяния.

После того, как  огласится отпуст, возглашается «Благословенно царствие!». После этого священник читает 103-й псалом и, начиная с 4-ой, светильничные молитвы. Далее происходит Великая ектения. Следом читается кафизма — традиционно 18-ая. После каждой статии диаконом произносится малая ектения, а священник возглашает четыре не произнесенных ранее светильничные молитвы.

Тогда же на Жертвенник с Престола переносятся Преждеосвященные Дары в сопровождении каждения. Когда заканчивается вторая паремия, отворяются Царские Врата. «Свет христов просвещает всех!» — главный гимн, возглашаемый священником. В одной руке у него свеча, в другой — кадило. По окончанию третьей паремии поется «Да исправится молитва моя» — отрывки из 140-го псалма. Далее следует молитва, начинающаяся словами «Господи и Владыка живота своего».

В это время всем пристало бить земные поклоны. В храме слышится звуки колокольцев, отдающих знак прихожанам, когда нужно  поклониться. Следующая часть называется «Литургия верных».  Во время нее идет чинопоследование, которое начинается с сугубой ектении с прошениями о тех, кто во Христе. Потом случается Великий Вход, при котором священник держит над чашей дискос — круглое золотое блюдо на подножии, и произносит воззвание:«Святая Святым!».

Причастие на Литургии Преждеосвященных Даров

Крайне важно правильно подготовиться к Литургии Преждеосвященных Даров. Примирение с ближними, воздержание от плотских отношений и аскеза, а также молитва ко Святому Причащению и исповедь — это то, что должен выполнить праведный верующий.

Следует заметить, что причастие от Преждеосвященных Даров могут принять лишь православные верующие. В иных христианских конфессиях Литургия Преждеосвященных Даров имеет несколько иной сакральный смысл. Кроме того, по традиции Русской Православной церкви, младенцев не причащают, так как в Чаше Господней находится благословленное вино, когда как младенцев причащают только Кровью Господней.

Мирская суета во трудах, скорбях и болезнях встречает всякого верующего за стенами храма. Но если Вера сильна, то светом Божественной Благодати освященный, молитвой истой из самого ума и духа, человек беспрестанно ведет тихий, полный откровения и мольбы о покаянии, разговор с Богом.